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创新思维:惯性思维的反用

创新思维:惯性思维的反用

惯性思维又叫常规思维或顺势思维,决策学中把它称为基本假设思维。这种思维是指行为主体在处理一个问题,看待一件事情,评价一个人的时候,常常用以往的知识、经历、经验和直觉,不由自主地对问题的原因或结果直接作出条件性的判断,这样的判断在学术上就是所谓的“已知障”,即受到虚假事实的障碍而形成的思维定势。比如,有一幅漫画,画的是公园里有一把长椅子,椅子上坐着一位女士,旁边还有一只狗。一位男士也想坐在椅子上,就问这位女士:“你的狗咬不咬人?”女士说:“不咬。”结果那位男士一坐上去就被狗咬了个一塌糊涂。比如中国成语中有“只知其一,不知其二”的说法,讲的是一场大水过后将庙门前的石头狮子冲走了,新来的县官想把它找回来。有的人在水底下找,有的人在河的下游找,结果都一无所获。一位智者认为他们“只知其一,不知其二”,派人在上游找到了石头狮子。一幅漫画,一个故事,实际上讽刺了基本假设者的惯性思维的局限。他们的错误在于对信息的不对称性所作出的条件性的判断,滑入了经验主义的泥坑。那位男士认为狗能蹲在女士的旁边,肯定狗的主人不会是别人;既然主人说狗不咬人,那么他就可以毫无戒备地坐在椅子上。其实狗的主人压根就不是坐在椅子上的那位女士,男士的惯性思维导致了错误的判断,结果吃了大亏。至于在水底下或河的下游找石狮,同样也是被惯性思维束缚了头脑。因为在一般情况下,掉入河流中的东西,或沉入水底,或冲往下游,但是石狮冲入河流的河床,淤积了泥沙,水势的掏挖,不但没有使石狮沉入水底或冲往下游,而是受到反作用力的推动,却使它逆流而上。不变的经验去对待,否则就会作出违背事实的推理。《三国演义》中司马懿父子之所以被诸葛亮的空城计所蒙蔽,正是由于他们以惯性思维来对待精明谨慎的诸葛亮,结果丧失了取胜的良机。而诸葛亮恰恰反用了司马懿父子的惯性思维,在战争史上演出了以弱胜强、以少胜多的生动活剧。这是反用惯性思

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