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创新管理:运用孔子和苏格拉底和现代的知识管理

 在開始進入正文之前,請先想想看,如果一個公司的產品設計在產品的設計時期,經常修改的設計資料不會因為某部份尺寸修改而重畫圖型,直接修改特徵的參數值既可讓電腦自動重新產生更新圖型。而設計好的東西亦可直接模擬受力、流力、熱傳…等狀況,模擬有問題的部份直接修改並生成圖型。如此,等到實體樣品做出來時,己經把問題90%的問題都先解決掉了,而不是傳統的方式讓實體樣品一次問題解決一個問題後再做一次測試,不斷的重複如此的實體製造除錯過程,從解決 10%問題開始,直到解決100%的問題為止。而對模擬所未考量到的問題,反饋問題可做為下次模擬時的修正基礎,如此下次電腦模擬的問題可能解決了 91%。而電腦加工中心機的生產時,可以利用電腦自動排程、模擬生產試走進刀和取代人工力編程而產生自動化生產程序、和進而自動化生產。那麼,這個公司可能在把總部設在美國曼哈頓或日本的新宿,都不用怕地租太貴。因為,這公司的產值可能更高。
  
  常有人問我知識管理是什麼?個人認為,這是門既舊又新的科學。因為其實知識管理繼承了自古即有的師道,只是名稱不同並且後有新法而已。且聽我道來:
  
  孔子一生中大都是從事傳道(如果有一個故事,觸發了你或某人一些有意義的想法,這個觸發就是”道”,意指故事背後”抽象”出來的智慧,在易經裏叫”不易”,在禪宗裏叫做”頓悟”,在西方叫abstract)、授業、解惑(孔子說“不憤不啟,不悱不發。舉一隅,不以三隅反,則不復也”,就是一種因學生憤啟師方被動解惑,而因材施教的態度)。又或者如西方的蘇格拉底產婦婆積極助生法,藉不絕地發問,力圖使談話者知其不知、並歸納所知,屬於産婆術的積極介入教育,則是另一種積極的解惑態度等。此外,蘇氏在辯證中將各種狀況“歸納”出結論,本質上屬於”抽象”理論,而孔子則反其道利用已有的理論,運用於實踐,所以強調因材施教及舉一反三。例如仲弓、司馬牛、樊遲、顔淵同樣問“仁”

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