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戏曲创新的意义

戏曲创新的意义
《文艺报》艺术周刊近期发表了“泼水”系列文章,对目前的一些戏剧现象提出了尖锐的直率的意见,这对于活跃艺术批;评,促进创作发展是非常有益的。但作者们的见解不可能一锤定音,他们昕提到的有些现象和问题还应继续深人讨论。比如,傅瑾先生的《给“创新”泼点冷水》(《文艺报》2001年3月8日)批评了目前创新中的匆忙,浮躁,对传统和大师尊重不够,等等,都是值得重视的;但此文对当前戏剧创作实践的估价失之片面,特别是由此又推导出强调重复和模仿、贬低创新的理论主张,就更值得商榷了。

一、当前戏曲创新的实践

话剧中几部有争议的戏,笔者没有看,没有发言权。就戏曲来说,我认为当前创作的主流是扎实的、有成效和有价值的。

十多年前,曾出现过一阵“探索热”。戏曲的“探素”出现在话剧之后,虽然有点赶时髦的味道,虽然不少作品还有些模仿和重复别人的痕迹,但探索者的功绩是不可泯灭的。面对着“戏曲危机”,生存还是毁灭,这是个问题。“我辈不下地狱谁厂地狱广魏明伦说这话也许有点危言耸听,但他们在进行艺术探索肘确实冒着某些风险。探索戏曲受到人们的责难,以致《山鬼》的作者盛和煜赌气说:我不探索!十几年过去了,那时的作品还留在舞台上的已很少,但有一些留在人们的记忆里,它们给人们留下了宝贵的启示。20世纪末一批创新意识较强的作品可以看成是探索戏曲的继续。

当前戏曲创新大致有两个方向:一是创作者更虽烈地表观自己的审美追求,要表现比较深刻的文化内涵。为此,他们不惜放弃剧种固有的优势,努力打破题材和表现方法的局限。二是努力适应观众娱乐性的追求,放下高台教化的架子,也放下古老剧种严整规范的架子,试图与流行性艺术一争高低。简单点,可以说是求雅、求俗两种倾向。值得注意的是这两种烦向从不同的出发点逐步问一起靠近。黄梅戏《徽州女人》观众踊跃和京剧《宰相刘罗锅》〔一、二本〕得到较高评价就是突出的例子。这一批创新的作品能

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