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儒学与企业文化建设

儒学与企业文化建设
梁漱溟先生曾经预言:“世界未来文化即是中国文化之复兴。”什么是中国文化呢?众所周知,中国文化是以儒学(或孔学)为代表的。两千多年来,儒学在中国人民长期的斗争实践中,不断发展并成为中国传统文化的主流。时至今日,在建立和发展社会主义市场经济的大潮中,我们应当怎样理解儒学、又怎样理解儒学与当代企业发展的重大作用,便成了儒学研究者和有远见卓识的现代企业家极为现实、极为重要的课题。
  
  以“人”为本,是企业建设发展的根本
  
  孔子曰“天地之性人为贵”,“仁者人也,亲亲为大。”意思就是说,我们讲的仁就是指人,人和人要互相亲爱。孔子讲的“仁”,包括恭、宽、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝、悌等11个方面的内容,而以“已所不欲,勿施于人’’和“己欲立而立人,已欲达而达人”为实行这11个方面的根本方法和要求。当代大儒梁漱溟先生也说,中国文化的特色就是重视人,重视人与人的关系,而人与人的关系原则是互以对方为重、和为贵。仁的思想反映了儒家对人的本性的理解,它是源于人的血缘亲情形成的一种内心感情和自觉的道德意识,以此推及社会人群,就是人际伦理关系的道德准则,其本质就是爱人、关心人、尊重人。
  毛泽东同志曾经说过:“世间一切事物中,人是第一个可宝贵的。在共产党领导下,什么人间奇迹都可以创造出来。”毛泽东的这个论断也是儒学思想的发展而在当今的体现。一个企业的兴旺发达、赢利亏损,无不取决于这个企业的人,取决于人心的背向。所以以“人”为本,就是指企业的各项经营管理活动都应该以提高人的素质、调动人的主观能动性为根本。企业在管理好财、物、信息、时间的同时首先必须抓住人的工作这个根本。要使全体员工明确组织目标和自己的职责、组织目标和个人目标利益的一致性,使其懂得为企业就是为自己以及厂兴我富、厂衰我穷、厂败我亡的利害关系,从而发挥最大的热情、责任心和积极性,去做好本职工作,实现

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