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“孔孟之道”撞击现代企业文化

“孔孟之道”撞击现代企业文化
以“孔孟”为代表的儒家学派,是在中国封建社会占统治地位的意识形态的主流。“仁”说是儒家学派的核心思想,它在中华民族的传统思想领域中占据主导地位。儒家思想认为:“爱亲之谓仁,仁者爱人”,“君子务本,本立而道生,孝弟也者,其为仁之本也。"这可概括为"互爱"与"博爱"。从社会伦理学方面,"仁"说明显地突出两个价值——"己所不欲,勿施于人";"己欲立而立人,己欲达而达人"。再可细化为"仁、义、礼、智、信"五个德目。"仁"说从始创开始,历经二千五百多年的演化不断地延伸、扩展,“大儒精髓”已成为公民道德修养、企业管理的重要内容,更是中国加强与海内外联系和交流、与世界平等对话的渠道之一。
  目睹现代企业的激烈竞争,经历上百年的巨痛与反思后,人们不难看出:经济社会中工业文明的核心,已由硬的制度约束转化为软的文化影响。更确切地说,建构与完善企业文化已成为现代企业管理的重大课题,儒家的“仁”说在企业文化建构上,给企业管理者以无限发挥的广阔空间。
  
  内“仁”其质
  
  企业是人群组织,更是人性化组织。要提高企业的创造力与竞争力,关键在于最大限度地发挥企业人群的凝合力。而企业人群是个体的组合体,表现为多样性与差异性,管理者要驱动和引召这些成员朝一个目标齐头共进,一则是靠制度规范约束,二则是靠培养企业使命感引导,而最有效、最民主化的则是后者。培养员工企业使命感就是如何聚合员工企业向心力,使他们为实现企业核心价值而共同奋斗,在这点上,儒家“仁”说可引发管理层深刻的思索。孔子云:"君使臣以礼,臣事君以忠"、"父慈子善、兄友弟悌,君礼、臣忠,君惠、民信",足可见"仁"是个互动的东西,是在平等基础上建立的互动关系,即你仁我义、我诚你信。封建制度下这种互动双方是统治者和被统治者,沿用到社会主义制度下现代企业中则转化为管理者与员工之间的互动。企业内各成员各司其职,

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